20060203 【波露山紀行】浴「水」奮戰說「哈囉」
波露啊波露,有波又有露,似乎命中註定帶「水」。又叫「哈囉山」的波露啊,等不及要親自拜訪,向你說聲「哈囉」。看了一些波露山的行程,好像跟雨水都脫不了干係。過年其間,天氣預報與實際狀況頗有差異,雖基本上都是安排往南邊行動比較保險,但食髓知味,還是找個日子往北方走走,安排個可以盡興既不需人擠人又不乏人走動的行程。但當日進入烏來地區時,陰霾的天空似已向我們告白。雖然還沒有下雨,但心想陰冷的天氣應該是逃不掉的。反正東西準備好了,雨衣燈具也備齊了,萬一真的遇雨或行程受阻,就來個烏來賞櫻行,也是美事。但人就是如此,非得到最後關頭才願意放棄。或許只是一路爬得不舒服,或許只是無法飽覽周遭風景,又或許只是濕滑過程中比較得不到登山的附帶樂趣而已吧?我如是想著。古人有云:不經一番寒徹骨,焉得梅花撲鼻香。今有前輩道:須有坎坷行才會有成長。況且很多壯麗美景通常也非出現在晴朗的日子中!我如是想著。日期:2006.2.3(五)人員:一家四口<07:50>裝備打點完畢,出發北上。<08:48>經新店轉烏來方向。<09:08>過烏來收費站,早已不收費了。<09:22>再過烏來瀑布,一路抵達檢查哨辦理入山證。<09:39>續行10.3K遇卡拉莫基步道指示叉路,取道左下。若續直行不久即可抵福巴越嶺吊橋入口。去年登檜山時,誤走此叉路,卻也等於對波露山及志良久山的登山口有了初步認識。行0.4K過福山1號橋,續行2.4K經哈盆越嶺及志良久山的登山口,此處已停有數部車輛。<09:47>再過0.3K抵產道路底登山口,入口明顯。停車路邊,整理裝備。(H550M)原先還看得到右後方露出的山景,整裝完畢準備出發時,一回頭卻已完全籠罩在雲霧之中毫無視野了。今天比較晚出門,還是趕緊出發吧。<10:00>登山口起登,一開始就來個下馬威,大陡坡拉繩直上。<10:10>上到陡坡上方,先舒緩一下。<10:28>經左側小溪水源處。<10:44>一塊小平地,小休一會。<10:50>霧鎖展望點。<10:51>行行復行行,終於開始出現小雨滴。<10:54>一段小落差。<11:12>一塊小平地,有燒材痕跡。<11:15>在回頭與不回頭之間,仍緩步向前。雨絲並非大到無法忍受,但還是穿起雨衣。地圖上的獵寮也許是可歇腳再作決定的地方。<11:42>行行復行行,來到傳說中的獵寮了。(H1150M)傻眼!一攤破帆布和著雨水泥巴,躺在平坦但濕淋淋的地面上。<11:44>傳說中的波露池,還未曾見上一面,至少看看波露池吧。繼續走吧。<12:00>行行復行行,總算到了波露池邊。一處平日應該積不了什麼池水卻長滿雜草的平坦山坳地形。(H1210M)<12:17>沿著山坳左側行進,是著名的波露池泥淖路段,在跳躍中及拔鞋間好不容易才穿越過去。不是只要看看波露池嗎?又為何大費周張穿越?人就是如此,非得到最後關頭才願意放棄。既已至此,雨水不大不小,感覺天空似有轉好跡象,那就繼續走吧。後來證明這純粹是一場誤會。行行復行行,今天的天氣已經轉冷了,雨水雖不大,漸漸地也讓全身開始感到濕冷。<13:10>原本山徑就是在樹林中行進,無任何好的展望處,此刻來到一處鞍部前,是難得的展望點。但此時只能在雨霧之間見到模糊的前方山頭,不知道是否就是波露山了。往前的距離已漸漸變短,但在雨霧濕徑中行來卻頗為折磨。上上下下,山頭不斷。<13:45>終於抵達波露山,仍舊是位居樹林中無展望的平坦小空地。波露山(波路山、哈囉山),標高1417公尺,三等三角點No.4133。此刻站在山頂,雨水滴滴答答打在身上,感覺已經變成天寒地凍了。發抖的雙手,勉強煮鍋熱水,泡了四杯熱飲和著麵包,暖暖身子,補充體力。小朋友好堅強,虎禮山芝生毛台山的磨鍊發揮作用,忍耐忍到最高點。挨寒受凍,無景可賞,真是所為何來?又來日方長,何不挑個春暖花開、晴朗舒適的日子才來拜訪?但爬都爬上來了,多想無益,怎麼上來還得怎麼下去呢。<15:05>麵也甭煮了,下山吧。<16:35>行行復行行,抵波露池。再度踩過波露池爛泥。<16:50>行行復行行,抵達只剩一沱爛泥和著的帆布獵寮。<17:42>行行復行行,抵水源處。拿出頭燈來用了。<17:52>最後一次整裝完畢,準備摸黑前進。<18:05>行行復行行,下抵登山口。原路上下雖無認路之顧慮,陡下摸黑也有頭燈可照路,但濕冷中抖落一身雨衣及鞋褲,再抓出幾隻螞蟥的過程中,內心仍是充滿矛盾思緒。<18:55>一切整理妥當。換上乾爽衣褲,在雨中的黑夜裡,開車回程不久後,兩個小朋友就漸漸地瞇起眼睛,已經沒有力氣等到熱騰騰薯條的犒賞,終於沉沉地睡著了。
1.產道路底波露山登山口。
2.一處鞍部前,是今日難得的展望點。
3.通過波露池。
4.過波露池後的指標,準備上稜。
5.波露山,標高1417公尺,三等三角點No.4133。

 

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少說一句話,多念一聲佛
少說一句話,多念一聲佛
作詞:溫馨.作曲:許俊華.演唱:柯佩磊
少說一句話,多念一聲佛,
慾海茫茫不迷惑。
與世無爭,與世無求,
隨緣自在多快活。
少說一句話,多念一聲佛,
苦海浮沉不墮落。
深信因果,信願念佛,
今生今世不蹉跎。
人生如朝露,生命稍縱即逝。
與其執著於得與失,
不如擺脫塵世的枷鎖,老老實實地念佛。
少說一句話,多念一聲佛,
阿彌陀佛,阿彌陀佛。
心中有佛,心佛不二,今生今世有寄託。
一句彌陀 無邊眾生一句彌陀 無量法門一句彌陀 無上佛道一句隬陀 且不是佛一句彌陀 何止唯心


 

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不忘初心


不忘初心
有個中年人,平時忙於工作,沒空陪他唯一的兒子,為此感到內疚。有一天,他下定決心,安排好周六下午,買了兩張大聯盟球賽門票,好好陪陪兒子。當天,他和兒子快快樂樂開車出門,居然碰到了大塞車,眼看球賽已經開始,他們的車,還塞在半路上動彈不得,兩人在車內抱怨「交通惹的禍」。
忽然,老爸想起來:「我安排今天的空檔,不就是為了要和我兒子在一起嗎?現在我不是正和兒子在一起嗎?那我又何必在乎這場球賽呢?」於是放下生氣的情緒,和兒子愉快聊了一個下午。
很熟悉的情景,是不是?或許我們也曾和家人、朋友,高高興興出門,卻落個不歡而回的局面或沿路吵架,抱怨、生氣、冷戰或是好心幫人,但對方不接受我們的建議而生悶氣?事後想想,真莫名奇妙,懊惱生命中的劇情怎會是這樣發展!
大家會不會覺得故事中那位老爸的「覺醒」功夫是值得學習的?人的許多動機,是由最初一念出發,但實踐過程中卻容易迷失。所以,在佛門裡常說:「不忘初心」,即是勸人不要迷失原本的善心出發點。
覺醒的功夫就在「不忘初心」,「不忘初心」才不會被突發狀況打亂了心情和腳步。(出處:人間福報  苗方)


 

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練心二十四字
作者:寬見法師
磨練心志二十四字,離苦得樂超越生死:
別不平、莫抱怨、
會欣賞、勿強求、
要感恩、習莫牽、
為意主、普賢行。

【註】
一、別不平
“別不平”,指於內,心中莫要不平。
當我們受到不公正對待時,不必心中不平和委屈,不平且拒絕面對只會讓事情變得更糟,而坦然接受則使一切皆有可能,甚至壞事也可能變好。要知道十指尚有不齊,一碗水哪能端平?孟子曰:“故天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身”,“生於憂患而死于安樂。”看來,老天是要降大任於我們身上,我們註定要不平凡啦!
二、莫抱怨
“莫抱怨”,指向外,抱怨他人。
當你遇到逆境、被他人傷害,或看到社會的黑暗面時,不必抱怨他人,也不必抱怨社會。因為抱怨無有絲毫利益,只會損自損他而已。與其抱怨他人,不如感謝他人消我業障;與其抱怨社會,不如引以為鑒,檢束自身,當下從我做起,諸惡莫作,眾善奉行!
三、會欣賞
“會欣賞”,不論何時何地,總能發現人的優點和事物好的一面,從而積極樂觀,而不沮喪沉淪。
君不見:即使遭遇同樣的境況,不同人的感受也是天壤之別,有人鬱悶發愁,有人雀躍開懷。生活中並不缺乏美,而是我們缺乏發現美的眼睛。只要擺正位置,換一個角度來欣賞,我們就會發現:人人皆是菩薩,處處不異淨土,時時都是好時,事事化為神奇。
四、勿強求
“勿強求”,勿簡單粗暴地單方面把自己意願強加於人。
所謂:己所不欲勿施於人。人人都有自己的想法,不可一廂情願,只考慮自己的訴求。若將自己的意願強加於人,即使是好心,也必遭人反感;哪怕是自己的兒女,也必逆反難以接受。你喜歡的別人未必喜歡,你討厭的別人也未必討厭。若學會換位思考,站在別人的角度來看問題,你就會發現一個廣闊的嶄新世界。只要不違背天地良心,何不人欲施予人,人厭勿施人?
五、要感恩
“要感恩”,指常懷念恩感恩、知恩報恩之心。
古人雲,滴水之恩,當湧泉相報。應思:父母養育我,國家保護我、眾生成就我,三寶覺悟我,如是等一切,皆有如海恩,佛典曾明示,億劫難酬恩。順逆增上緣,處處要感恩,知恩而報恩,瞬間福慧增,欲離苦得樂,當念眾生恩,欲消業增福,勸您常感恩。
六、習莫牽
“習莫牽”,勿總是被自己的壞習氣毛病牽著鼻子走。
唯識宗以習氣為種子之異名。習氣又分名言習氣、我執習氣、有支習氣三種。此處所言習氣主要指有支習氣中的惡習氣,即我們自身所作惡業熏于阿賴耶識而成之種子,此類種子即是後世遭受惡報之原因。
我等從無始以來,以執我故,由貪嗔癡為因,形成無量煩惱惡習毛病。因惡習煩惱慣性之力,驅使我們重複犯同樣的錯誤過失,不能自拔。眾生好比笨牛,習氣好比牛鼻上的繩索,若無空慧覺照定力,懈怠昏昧,習氣現前時,無法辨別,不由自主,一牽就跑,遂致輪回無休。若真修行人,欲脫三界火宅,必修三學戒定慧,一旦習氣來牽,則用慧眼明察秋毫,手疾眼快,即揮智劍,運大禪定力斬而斷之,遂脫束縛。
七、為意主
“為意主”,指不為外物所動,做自己意志的主人。比較而言,“習莫牽”所說習氣發乎自身,主要指向內的對治力;此處“為意主”主要指向外的對治力。即:不僅平時我們能從容不迫,一旦當突發的外境現前時,我們也保持正念,作自己意念的主人,不為外物所役。外境無非順逆二境,“為意主”,則處順不喜,處逆不驚,成不驕敗不餒,並能控制自己的意念,去作正確的事,不去做錯誤的事。
《孟子》曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”蘇洵也在《心術》中雲:“泰山崩於前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。”即便泰山在眼前崩塌,也面不改色;即使麋鹿(四不像)在身邊起舞,也不看它一眼。。這裏所謂的“泰山崩”,指的是意外發生的危難;所謂的“麋鹿興”,指的是美好事物的誘惑。蘇軾又評價張良,“猝而臨之而不驚,無故加之而不怒”,這都是指的面對外境,不為所動。
《孟子·公孫醜上》:“吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。”孔子說過最大的勇氣是這樣的:自我反省之後,知道自己的行為不正時,即使對方是一個身分低下的人我也會畏懼;但反省之後確知自己的行為正確時,即使對方有千軍萬馬阻攔我也能勇往直前。這就是修行人的有所為、有所不為。
八、普賢行
最後“普賢行”,以普賢菩薩十大願行統攝一切:
“一者禮敬諸佛,二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恒順眾生、十者普皆回向。”以三殊勝(加行發心殊勝、正行無緣殊勝、結行回向殊勝)攝持一切法,效仿菩薩大願大行,發菩提心勇猛精進,四攝六度無有窮盡,種下殊勝解脫正因,直至最終成就無上佛陀果位。


 

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明華園精緻示範表演 轟動英國
2010-10-23 10:10 (中央社記者黃貞貞倫敦22日專電)→ 新聞連結台灣著名歌仔戲團明華園首次歐洲巡演,在倫敦與愛丁堡舉行2場文化交流講座與示範表演,精彩演出與團長孫翠鳳的生動解說,受到熱烈迴響,成功展現台灣文化軟實力。
明華園團長孫翠鳳接受中央社記者訪問時說,這是明華園第1次到倫敦,英國的文化產業非常活躍豐富,令明華園很嚮往。
這次只做巡迴文化講座交流和示範表演,精心設計「鴛鴦槍」與「護國將軍」2個簡短版演出,孫翠鳳相信一定會讓倫敦的觀眾留下美好回憶,並希望很快再到倫敦做正式演出。
昨晚演出在倫敦東南方的「羅斯布魯佛學院」(Rose Bruford College)進行,中華民國駐英代表張小月、「羅斯布魯佛學院」校長爾利(ProfessorMichael Earley )在表演前的酒會,表達熱烈歡迎之意,旅英僑胞及熱情的觀眾數百人湧入劇院,陶醉在明華園精湛的演出。
「鴛鴦槍」的愛情故事,劇中巧思安排幽默對白,在舞台兩旁以中英對照,現場笑聲不斷,武打場面居多的「護國將軍」,配合節奏分明的傳統音樂,並有明華園獨創的梯子攻城橋段,觀眾掌聲不斷,大呼過癮。
孫翠鳳在演出前首先就歌仔戲的舞台肢體語言進行講解與示範,包括代表女性婉約氣質的蘭花指、小蓮步、代表男性的虎拳、威風走步等。
中場再邀請2男2女現場觀眾上台,孫翠鳳分別教授女性反串男性,示範如何走威武台步,及豪邁笑聲,男性觀眾則教他們如何比蘭花指反串溫柔女性走蓮花步,及嬌嗔笑聲,過程趣味橫生,令觀眾頻頻捧腹大笑,氣氛超high。
駐英代表張小月演出結束後告訴中央社記者,「明華園的演出非常精彩,相當傑出,非常成功,我感到很高興」。 她盛讚明華園將新的元素加入傳統歌仔戲,演出已達國際水準,「這種優質團體應多多向國際推廣,一定會非常受歡迎」,希望明年有機會能請明華園到倫敦做正式盛大演出。
校長爾利坐在第1排觀賞,對明華園的表演讚不絕口。他告訴中央社記者,明華園的演出非常精彩,充滿活力,不論是動作、顏色、特技表演、兵器交戰、優雅台步,都讓人看了很興奮。
這是爾利第1次欣賞台灣歌仔戲,他坦言,「明華園的演出提高了我對台灣歌仔戲的期望」,比預期更好,是很棒的表演。
爾利12月將到台灣訪問,希望有機會看到明華園「完整版」的表演,未來並將推動台灣與英國年輕演員交流。
攻讀歐洲劇場藝術的學生杜納克(Alex Zdunek)告訴中央社記者,明華園的表演很精彩,她曾學習東方劇場藝術,這是第1次能真正了解它的真義,透過孫翠鳳的講解,使她更清楚了解台灣歌仔戲。
杜納克中場時自願上台接受孫翠鳳指導,她說,有名師教導感覺很棒,「我很羨慕那些台上的動作,很希望能學起來」。
孫翠鳳說,這次歐洲巡演與文化講座從柏林展開,之後馬不停蹄陸續轉往捷克、奧地利、愛丁堡,結束倫敦表演後再開拔到荷蘭,幾乎1天1國。
儘管行程緊湊,但明華園首次的歐洲巡演收穫滿滿。孫翠鳳表示,「我們看到歐洲人對文化的愛好與注重,他們人文素養高,身為表演者最愛這樣的觀眾,他們是知音,會幫你攜朋帶友,下次我們來表演,他們會再來觀賞」。
明華園今天在荷蘭進行歐洲最後一場文化交流講座。(本文附有照片和影音)→明華園精彩演出 風靡倫敦 (中國時報)
友站最新文章分享→2010歐洲巡迴第二彈-捷克、維也納實況報導 (From無敵小生 孫翠鳳 官方部落格)



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※ 演出異動通知 原10/24(日)演出延至10/27(三)
原定10/24(日) 台中縣豐原市葫蘆墩公園  演出  將延至10/27(三) PM7:30 演出若造成各位的不便請見諒~

 

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  • Dec 13 Tue 2011 02:16
  • 世運

          

世運
2009世運在臺灣高雄.唯恐有生之年再也難逢此世界性之競技盛會.故暫時放下些許瑣事.
偷得浮生半日閒.南下高雄感受兩天逍遙的晨昏.真舒暢.道地的臺灣味.任何旗幟歡迎進場.
2009聽奧在中華台北.不知道還會不會限制旗幟.限制東限制西.如也像高雄一樣自由自在.
筆者也想北上參與盛會.別又來奧運模式.禁東禁西的把國旗又藏起來.說甚麼尊重奧會模式.
說穿了.只是無卵頭家罷了.在自己的國家.不能拿自己的國旗自由進出.是多麼悲哀的事.
有些機關團體看到共匪來訪也自我閹割.甚至於怕貓熊看到會不爽.竟然把沿途本已存在的
國旗通通收下來.唉.期待一次不一樣的聽奧.中華台北.加油.別忘了.高雄世運的一切.多是
爭取的.據理力爭.才能得到世運主席的轉變與尊重.千萬不能先自我矮化.
青松老人一樣輕鬆

 

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自然就好
每當到友人主持的宮廟閒聊時.諸善信大德最常問的問題-李仔.要怎麼修.
筆者唯一的標準答案-修哦.就像[吃飯.放屎.睏]一樣.
餓了就吃.人以不肌為原則.肌餓易傷腸胃損及氣血.進而破壞其他器官.
有內急.就放了它們.不管大小.通通不留.避免引起泌尿系統神經受損傷.
累了.倦了.睏了就睏吧.千萬別硬撐.避免傷肝耗損腦神經系統及判斷力.暴發無名火.
雖然筆者回答五個字是粗俗了點.又違眾師"循事務之果.解疑惑之因"的導引方式.
卻也受到師的[雖不滿意.但可以接受]的肯定.正所謂的[師父引進門.修行在個人]
各門各廟各菩薩.各顯神通.況且誰規定修身養性要有一定的方程式呢.
每個人環境不同.際遇有別.程度不一.需求有異.要如何用同一標準公式解惑.
這樣豈不有違[因材施教]的教育方向嗎.所以.筆者認為
---自然就好.修.修在平時.修在日常生活中的言行舉止.無需刻意想修到甚麼境界.
那是不實際的.其實.當神也未必輕鬆.試問看官.一天之內.會有幾個人對你訴苦.求你幫忙.
再去台北行天宮問問恩主公.經年累月.祂老人家怎受得了每天幾萬人的訴苦與祈求呢.
這樣你一定會覺得你是幸福的.因為祂老人家也苦啊.苦在不能助.苦在有緣神助.無緣自渡.
苦在不能盡如人意.不是嗎.所以筆者的結論是[自然就是美.華航以客為尊].
八仙張果老教導給筆者也只有[閒雲野鶴吾有向-修之道]十個字而已.
筆者除以2.再留一手.五個字.夠啦.
註:相片中兩姊弟.是筆者拜把二哥的外孫.住台南市鹽埕路
青松老頑童實在輕鬆

 

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騷莎新開課
因同學們不斷反應想要利用下班後的晚上時段學騷莎
因此工作室特於周二晚間7點~8點開設騷莎入門班

名額有限,歡迎有興趣的同學們趕快報名哦
?入門、初級課程教授單人騷莎所以不用擔心找舞伴的問題喔?



開課時間:周二晚間7:00~8:00

費用:一期8堂課,2000元

報名專線:0980-087514

?上課請穿著拉丁舞鞋



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兒童街舞上課情形
週六兒童街舞新教的這首舞碼是比較可愛的風格
跟前兩首舞碼有很大的不同
可愛熱鬧的音樂讓小朋友跳的很high
兒童街舞上課情形 @ Yahoo! Video

 

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